{"id":9458,"date":"2021-02-16T10:45:46","date_gmt":"2021-02-16T08:45:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rosa-luxemburg.com\/?p=9458"},"modified":"2021-05-26T10:10:07","modified_gmt":"2021-05-26T08:10:07","slug":"normalitaet-eine-trostlose-hoffnung-reflexionen-zur-pandemie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rosa-luxemburg.com\/test\/veranstaltung\/2021\/normalitaet-eine-trostlose-hoffnung-reflexionen-zur-pandemie\/","title":{"rendered":"Normalit\u00e4t, eine trostlose Hoffnung – Reflexionen zur Pandemie"},"content":{"rendered":"\n

28.05.2021, 20:00 Uhr Diskussionsveranstaltung mit Thomas Ebermann \/\/ Stream unter live.talpe.org <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Im Vergleich haben die Staaten, welche die Coronapandemie nicht verharmlost haben, weniger Todesopfer verursacht. Die Verharmlosung (oder das Bekenntnis zu heroischer Opferbereitschaft) ist, von Ausnahmen abgesehen, weltweit Dom\u00e4ne der Rechten. In den armen Regionen der Welt, wo das soziale Elend der Slums weder Abstandsgebote und erst recht nicht Home-Office denkbar macht \u2013 und die Staatskassen nur drakonische Repression erlauben, werden die Toten weder untersucht noch gez\u00e4hlt, sondern verscharrt. Unermittelbar wird sein, wer am Virus gestorben ist und wer am Hunger und Unterversorgung durch die Wirtschaftskrise und ihre Begleiterscheinungen. Das beunruhigt in Deutschland wenige; und nie darf \u00fcbersehen werden, dass zum guten Zeugnis, das der Regierung ausgestellt wird, auch Zustimmung zur Gnadenlosigkeit gegen Gefl\u00fcchtete in den Lagern auf den griechischen Inseln und anderswo geh\u00f6rt. Das Versprechen der Herrschaft, Deutschland werde \u201egest\u00e4rkt\u201c aus der Krise hervorgehen, ist, als relative Gr\u00f6\u00dfe, durchaus chancenreich. Damit geht eine Ideologie der Risiken einher, die Kollateralsch\u00e4den akzeptiert \u2013 also Tote, weggeschlossene Alte und die Angeschlagenen aller Risikogruppen. Noch etwas verdruckst, aber un\u00fcbersehbar machen Eugenik und Sozialdarwinismus ihren Weg ins Legitime. Hier liegt die Schnittstelle von Liberalismus und dem Faschistoiden, die Linke, als Verfechter:innen des Lebens und des guten Lebens, reflektieren m\u00fcssen. Die Produktiven, in ihrem (spontanen) Interesse \u2013 \u00f6konomisch und im Bewusstsein \u2013 ihrem Kapital und dem Gelingen seiner Gesch\u00e4fte untergeordnet, demonstrieren ihre Verdinglichung (\u201eWir sind Lufthansa\u201c) und Verzichtbereitschaft auf Lohnbestandteile. Die  Normalit\u00e4t verachtenden Gesellschaftskritiker:in-nen stehen im Abseits \u2013 und die Tatsache, dass trotz der Gefahren alle, denen das vom Staat nicht untersagt war oder deren Unternehmen nicht die Nachfrage weggebrochen bzw. die Lieferketten gerissen waren, zur Arbeit gingen und gehen, macht ihre Randst\u00e4ndigkeit noch deutlicher. Der Referent h\u00e4lt es f\u00fcr einen Irrweg, f\u00fcr Produkte und Dienstleistungen zu fechten, die er f\u00fcr Schrott, \u00fcberfl\u00fcssig, sch\u00e4dlich h\u00e4lt \u2013 im Namen von Bruttosozialprodukt und Arbeitspl\u00e4tzen. Er ist Gegner des herrschenden Modells der entsagungsreichen Plackerei und ihrer scheinbaren Entsch\u00e4digung durch konsumtive M\u00f6glichkeiten. Das bedeutet Kritik der Bed\u00fcrfnisse als Kritik der kapitalistischen Produktionsweise. Die Ank\u00fcndigung ist auf dem Stand vom Herbst 2020. Die Referent wird auf aktuelle  Entwicklungen seitdem eingehen.<\/p>\n\n\n\n

Thomas Ebermann<\/em><\/strong> ist Publizist, zuletzt erschien von ihm Linke Heimatliebe. Eine Entwurzelung, Hamburg 2019.<\/em>In den letzten Jahren war er mit B\u00fchnenauf-f\u00fchrungen wie Heimat \u2013 Eine Besichtigung des Grauens (2019) <\/em>und Herbert Marcuse \u2013 Der eindimensionale Mensch wird f\u00fcnfzig (2014) <\/em>in Bremen zu Gast.<\/p>\n\n\n\n

Der Veranstaltungsort ist barrierefrei zug\u00e4nglich.<\/p>\n\n\n\n

Eine Veranstaltung von associazione delle talpe <\/em>in Kooperation mit Rosa-Luxemburg-Initiative \u2013 Die Rosa-Luxemburg-Stiftung in Bremen.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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